Paris

  « Je me demande si on ne peut pas envisager la modernité plutôt comme une attitude que comme une période de l’histoire. Par attitude, je veux dire un mode de relation à l’égard de l’actualité ; un choix volontaire qui est fait par certains ; enfin, une manière de penser et de sentir, une manière aussi d’agir et de se conduire qui, tout à la fois, marque une appartenance et se présente comme une tâche. Un peu, sans doute, comme ce que les Grecs appelaient un éthos. Par conséquent, plutôt que de vouloir distinguer la « période moderne » des époques « pré » ou « post-modernes », je crois qu’il vaudrait mieux chercher comment l’attitude de modernité, depuis qu’elle s’est formée, s’est trouvée en lutte avec des attitudes de « contre-modernité ». » (What is Enlightment ?, 1984, Foucault version française in Dits et écrits, t. IV, éd. Gallimard, 1994, p. 568)